Где большинство из нас видит боль, страдание и безысходность, священник находит место встречи человека с Богом. Для отца Игоря Кожевникова, священника Сретенского храма города Рыбинска, больничное служение — не тяжёлая обязанность и не испытание, а радость. В этом признании, вынесенном в заголовок, — вся суть его пастырского подхода.
— Отец Игорь, как давно началось ваше больничное служение?
— В Сретенском храме я служу с декабря 2010 года. В то время настоятелем нашего храма был отец Виталий Голицын, он посещал больных в первой горбольнице. От него я принял эстафету больничного служения. В этом служении нам помогала Елена Владимировна Володичева. Накануне дня Причащения она обходила палаты больницы, подготавливала больных. После обхода и Причастия больных мы обсуждали с ней вопросы больничного служения. Когда она по семейным обстоятельствам не смогла мне помогать, мне помогали Алевтина Апухтина, Алевтина Дюпина и Виктория – наши прихожанки. А с 2016 года по сегодняшний день подготавливала больных сестра милосердия — Елена Гусева. В последнее время служение дается ей непросто, у неё слабый иммунитет, и каждое посещение больницы вызывает реакцию организма. Поэтому сейчас она чаще дистанционно организует подготовку больных. Договаривается с сестрами милосердия кто будет готовить больных на вечернем обходе, а кто пойдет со священником. До сих пор я вместе с ними совершаю это служение в горбольнице №1.
— После посещения больных вы сами не болеете?
— Мне тоже приходится нести свои немощи. Иногда заболеваю, что поделаешь. Главное – какую пользу для души получают больные. Болезнь – это время, в которое человек может изменить свою духовную жизнь. Во время болезни все внешние заботы уходят на второй план, и есть возможность обратить внимание на свою бессмертную душу. В этот-то момент и может помочь больному священник и привести его ко Христу. Есть главные средства побеждающие в нас страсти, которые удаляют нас от Бога, и очищающие нашу душу, — это Исповедь и Причастие. И священник, посещающий больного, становится соработником Богу в деле спасения человека, а значит, и сам спасается. Поэтому, даже если и приходится в этом служении иногда подхватывать какие-то болезни, но для меня больничное служение – радость. Какое мы имеем поручение от Христа? – «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я заповедал вам» (Мф. 28, 19-20). В этом и есть цель больничного служения – исполнять это поручение Господне. И когда видишь, что происходит изменение в душе человека, и даже если оно не большое, то от этого становится радостно на душе.
Первое отделение горбольницы №1 – это отделение экстренной помощи, в котором находятся больные с тяжёлыми заболеваниями. Это вызывает тяжёлое чувство: кому-то предстоит сложная операция, кому-то — ампутация конечностей, а кто-то находится на грани жизни и смерти. Задача священника – помочь человеку преодолеть страх и безысходность, поддержать в трудный момент. И когда человек начинает относиться к своим болезням более благодушно и с доверием к Богу, то в такие моменты радуешься о нём и благодаришь Бога, т.к. исполняются слова Евангелия: — «Не хочет Господь смерти грешника, но хочет всем спасение». Надо научиться нести свою болезнь с терпением, чтобы очиститься от своих грехов.
— С чего вы начинаете в каждом случае? Ведь у большинства современных людей напрочь отсутствует понятие греха. И многие так и живут, думая, что раз они никого не убили и ничего не украли, то и греха никакого не совершили.
— В первую очередь, всякое дело надо начинать с молитвы. И перед Исповедью и Причастием в каждой палате я читаю положенные молитвы. Молюсь не только о больном, но и о себе. Чтобы Господь открыл его сердце для принятия слова Божьего и вразумил меня: что и как сказать, как поддержать его словом. Если я буду опираться только на свои знания и разумение без молитвы, то невозможно будет достучаться до сердца собеседника. Что ещё очень важно в общении с больными – уметь сострадать. Состраданию другим нас учат наши немощи. В своё время я испытал, что такое «приговор врача», когда на тебе «ставится крест». Поэтому пользуюсь своим «опытом» в разговоре с больными.
А после молитвы объясняю, что такое грех, какие виды греха есть и как он может повлиять на человека. Пытаюсь развенчать у них ложное представление о своей безгрешности. Стараюсь говорить кратко и простым языком. Не всегда получается. Но стараюсь. Я вижу в этой беседе большую пользу не только для исповедников, но и для тех кто находится в палате и бывает невольным слушателем проповеди. Легче, когда причащаешь больных воцерковленных, они знают, в чём каяться.
Бывает, что у человека тяжёлое заболевание – рак. И остались, может быть, в его жизни считанные месяцы или недели. В таком случае не нужно в лоб ему говорить: «Ты умрёшь, тебе надо покаяться перед смертью», а постараться приободрить человека. Необходимо узнать у него, верует ли он в Бога и в свою вечную жизнь. И попытаться донести до него, что его жизнь не напрасна, и что мы в этой жизни созидаем своё вечное благо или можем остаться вне Царствия Божия… А где-то просто, без слов, посочувствовать страдальцу, помолившись за него.
Хочу поделиться поучительной историей. Раком лёгких заболела близкая подруга моей матушки, с которой мы тесно общались много лет, и она много помогала нашей семье. Она верила в Бога, но, как среднестатистический верующий человек, посещала храм только по великим праздникам. Не исповедовалась и не причащалась. Она болела несколько месяцев. И для меня было радостно видеть, что болезнь её изменила, изменила её душу. Во время болезни она сама изъявила желание исповедоваться и причащаться и сама отмечала с удивлением, что Причастие благодатно действует на неё. Ей становилось легче.
Исповедуя и причащая больных, я соприкасаюсь со спасительным действием благодати Бога на человека, не теоретически, а реально, и такое служение для меня становится радостью. А когда просят помолиться за человека, и Бог подаёт ему просимое, о чём они потом благодарят, – это ещё больше окрыляет.
— Но эта радость, наверное, особенная. Ведь не каждому человеку объяснишь, какая радость может быть в болезни.
— Да, это так. Но Господь каждого человека приводит к тому, чтобы познавать Его, увидеть, что Он рядом и не оставляет нас Своей благодатью.
— Отец Игорь, расскажите о себе, пожалуйста, — откуда вы родом? Где учились? Как пришли в Церковь?
— Вся моя жизнь – на Волге. Родился в Саратове, рос в Ульяновской области. Родители преподавали в Рязановском сельскохозяйственном техникуме. По окончании школы поступил в него. Но произошёл резкий поворот в моей жизни. В Евангелии Господь говорит: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод» (Иоан.15,16). И я думаю, что и меня Господь призвал на служение.
С 1991 года я стал прихожанином храма Рождества Христова в селе Лебяжье Симбирской епархии (Ульяновская область). Был в храме алтарником, псаломщиком, звонарём, сторожем, пёк просфоры. В 2001 году стал прихожанином только что образовавшегося прихода в честь Казанской иконы Божией Матери в городе Димитровград (старинное название – Мелекесс). 18 октября 2003 года владыка Прокл (Хазов)[1], тогда ещё архиепископ Симбирский и Мелекесский, рукоположил меня во диакона, а 30 ноября – во священника. Я окончил Саранское духовное училище и факультет теологии Арзамасского педагогического института.
— Как вы приехали в Рыбинск?
— Матушка у меня из Рыбинска. Это её родной город. Я сначала приезжал сюда на время, когда проходил обучение в Арзамасе. А в 2010 году состоялся мой перевод в г. Рыбинск.
— Отец Игорь, если вернуться к больничному служению, с которого начинали, — чего вам не хватает в вашем служении? Что бы вы желали?
— Чтобы Господь укреплял меня и помогал мне в моём служении.
— Но в таком служении нуждается гораздо больше людей, чем вы можете посетить. Вы мечтали бы о том, чтобы священников, совершающих больничное служение, становилось больше?
— Да, это важное и спасительное служение. Хотелось бы, чтобы проявлялось больше ревности у пастырей к этому служению! Взять, например ковидное время. Тогда люди хорошо понимали, что жизнь их – на волоске. И когда они видели священника в ковидной палате, то у многих менялось отношение к священнику и к Церкви.
Ревность священника в своём служении приводит людей в храм Божий. Главное – иметь любовь и милосердие к людям. Если воспринимать больничное служение как служение Богу и ближнему, то именно больница – одно из мест умножения прихожан. И если мы своё служение совершаем по совести, то и храмы наши ещё больше будут наполняться людьми.
Ещё на что хотел бы обратить внимание: в больничном служении священник начинает по-новому познавать Евангелие. Не теоретически, потому что ему надо наставлять других в слове Божьем. А начинать с себя самого, чтобы соответствовать тому, о чём проповедуешь.
— В этом году проходит ряд встреч священников, совершающих больничное служение, с сёстрами милосердия. О чем вы говорите на таких встречах?
— Эти встречи организовывала Юлия Воробьева, старшая сестра общины сестер милосердия Рыбинской епархии, и отдел по церковной благотворительности и социальному служению. Мы разбирали на них многие вопросы, связанные с подготовкой больных: как помочь человеку прийти к Богу, как лучше подготавливать больных к Исповеди и Причастию, как поступать, если возникают конфликтные ситуации. Эти темы мы обсуждали на встречах.
Мы приглашаем всех, кто хотел бы быть полезным в больничном служении, кто стремится исполнить заповедь о любви к ближнему.
Записала Анна Романова
[1] Владыка Прокл имел непосредственное отношение к преподобному Серафиму Вырицкому. В православной вере его воспитала бабушка Мария Георгиевна Хазова – духовная дочь преподобного Серафима Вырицкого. Первое издание воспоминаний о прп. Серафиме было подготовлено по благословению митр. Прокла.